มหาวิทยาลัยในแอฟริกาใต้ได้สร้างโครงการจำนวนหนึ่งเพื่อจัดการกับความไม่สมดุลระหว่างนักศึกษาผิวดำและนักศึกษาที่ยังคงดำรงอยู่ในประวัติศาสตร์และยังคงมีอยู่ นักเรียนผิวดำมีโอกาสมากกว่าเพื่อนผิวขาวที่จะเลิกเรียนโดยไม่จบปริญญา หลายคน มี ประสบการณ์ การเหยียดเชื้อชาติในสถาบันที่หยั่งรากลึก (ฉันใช้คำว่า “คนดำ” ที่นี่ในบริบทของแอฟริกาใต้เพื่อรวมทุกคนที่ถูกจัดประเภทเป็นชาวแอฟริกัน ผิวสี และอินเดียภายใต้การแบ่งแยกสีผิว)
ดังนั้น ในแต่ละปีประมาณ 15%ของนักเรียนที่เข้าเรียนในระดับ
อุดมศึกษาจึงผ่านโครงการพัฒนาความเสมอภาค สิ่งเหล่านี้มีหลายรูปแบบ เช่นโครงการพัฒนาวิชาการและโครงการขยายหลักสูตรซึ่งขยายเวลาการศึกษาระดับปริญญาตรีปกติออกไปหนึ่งปี
ทั้งหมดนี้ได้รับการออกแบบมาเพื่อช่วยนักเรียนที่มีความสามารถแต่ยังขาดความพร้อมในด้านการสนับสนุนทางการเงิน วิชาการ และการให้คำปรึกษา
โครงการพัฒนาเหล่านี้ช่วยให้นักเรียน “หลายหมื่นคน ” สามารถเข้าเรียนในสถาบันระดับอุดมศึกษาได้ตั้งแต่ปี 2537 อัตราความสำเร็จ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับโครงการหลักสูตรแบบขยายนั้นอยู่ในระดับสูง
แต่ความสำเร็จนี้ต้องแลกมาด้วยต้นทุน งานวิจัย และประสบการณ์ ของฉัน ในการทำงานในโครงการมิตรภาพระดับปริญญาตรีที่ มหาวิทยาลัยเคปทาวน์ “สีขาวในอดีต”ได้แสดงให้เห็นว่าการมีส่วนร่วมในโครงการพัฒนามีผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อความรู้สึกเป็นตัวตนของนักเรียนผิวดำและความรู้สึกมีคุณค่าในตนเองอย่างไร
นักเรียนรู้สึกอึดอัด สับสน และแม้แต่อับอายอย่างมากที่ถูกจัดประเภทว่า “แตกต่าง” และ “ผิดปกติ” ควบคู่ไปกับบรรทัดฐานของความสำเร็จทางวิชาการของคนผิวขาว
โปรแกรมการพัฒนาได้รับการออกแบบมาเพื่ออำนวยความสะดวกในการเข้าถึงการศึกษาระดับอุดมศึกษาของนักเรียนโดยไม่เลือกปฏิบัติ พวกเขายังมีจุดมุ่งหมายเพื่อส่งเสริม ” การเปลี่ยนแปลงของวัฒนธรรมสถาบัน ” ที่มหาวิทยาลัยสีขาวในอดีต นักเรียนจะถูกจัดเข้าโปรแกรมโดยพิจารณาจากผลการ เรียนระดับมัธยมปลายของพวกเขา เช่นเดียวกับการทดสอบเกณฑ์มาตรฐานระดับชาติ ผลลัพธ์เหล่านี้จะกำหนดตำแหน่งในมหาวิทยาลัยรวมถึงต้องการการสนับสนุนด้านวิชาการเพิ่มเติมหรือไม่
นักเรียนส่วนใหญ่ที่เข้าโปรแกรมเหล่านี้เป็นคนผิวดำ ดังนั้นพวกเขา
จึงเข้ามหาวิทยาลัยสีขาวในอดีตโดยมีป้ายชื่อ “แอฟริกัน” “ผิวสี” “อินเดีย” หรือ “ผู้ด้อยโอกาสก่อนหน้านี้” ประทับอยู่ – ป้ายที่เป็นสัญลักษณ์ของ “ขาดดุล” ให้บริการ เพื่อแยกแยะนักเรียนผิวดำออกจากบรรทัดฐานที่ยอมรับได้ของความสำเร็จทางวิชาการของคนผิวขาว
แต่ความรู้สึกของความเป็นอื่นนี้ไม่ได้มีอยู่เฉพาะกับความขาวเท่านั้น ประเด็นปัญหาของการจำแนกเชื้อชาติเป็นปัญหาสำคัญ นักเรียนคนหนึ่งพูดว่า:
ฉันคิดว่าฉันจะถูกยอมรับในฐานะคนผิวดำ… แต่ฉันพบว่า… ฉันเป็น ‘คนอื่น’ และฉันเป็น ‘ผิวสี’ – และนั่นเป็นการเปิดเผยและเป็นรากเหง้าของความไม่พอใจและความท้อแท้มากมายในส่วนของฉัน
การเป็น “คนดำ” จึงไม่ใช่ประสบการณ์ที่เหมือนกัน คำศัพท์ต่างๆ เช่น “ความเสียเปรียบ” “การเปลี่ยนแปลง” และ “ตัวตนของคนผิวดำ” มีความหมายต่างกันสำหรับนักเรียนชาวแอฟริกัน ผิวสี และอินเดีย นี่เป็นผลมาจากลำดับชั้นของการแบ่งแยกสีผิวของประเภทเชื้อชาติ ซึ่งคนผิวสีและคนอินเดียได้รับสิทธิพิเศษมากกว่าคนแอฟริกัน
ดังนั้นตั้งแต่เริ่มแรก ดูเหมือนว่าเป็นไปไม่ได้ที่นักเรียนเหล่านี้จะมีความรู้สึกเป็นเจ้าของ
แต่การวิจัยและประสบการณ์ ของฉัน แสดงให้เห็นว่าไม่จำเป็นต้องเป็นเช่นนั้น หากโปรแกรมการพัฒนาใช้ความจริงที่ว่านักเรียนทำงานในสภาพแวดล้อมที่อึดอัดและเต็มไปด้วยอารมณ์ โปรแกรมสามารถเปลี่ยนเป็นพื้นที่ที่มีประสิทธิผลและที่ซึ่งนักเรียนสามารถพัฒนาความรู้สึกเป็นเจ้าของได้อย่างแท้จริง
ซึ่งหมายถึงการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันและสนับสนุนการอภิปรายเชิงวิพากษ์เกี่ยวกับประเด็นเรื่องเชื้อชาติ ชนชั้น อัตลักษณ์ และความเป็นพลเมืองในพื้นที่ที่มีคนผิวขาวครอบงำ
โครงการมิตรภาพระดับปริญญาตรีที่ฉันใช้การวิจัยของฉันได้แสดงให้เห็นว่าสิ่งนี้เป็นไปได้
กรณีศึกษาความสำเร็จ
โปรแกรมการคบหามีขนาดเล็ก – มีการคัดเลือกเพียงห้าคนเท่านั้นสำหรับโปรแกรมในแต่ละปี
เพื่อนทำงานในเครือข่ายที่แน่นแฟ้นซึ่งอำนวยความสะดวกในการโต้วาทีที่สำคัญเกี่ยวกับเชื้อชาติ ในสภาพแวดล้อมนี้ นักเรียนสามารถตั้งคำถามและเผชิญหน้ากับคำถามที่ยากและอึดอัดได้ โปรแกรมยอมรับประสบการณ์และการรับรู้ที่หลากหลายของโลกที่เพื่อนร่วมโปรแกรมนำมาด้วย ความแตกต่างเหล่านี้ถูกใช้เป็นพื้นฐานสำหรับการมีส่วนร่วมของเพื่อนร่วมงานและเพื่อสร้างความรู้สึกว่ามีจุดประสงค์ร่วมกันและเป็นเจ้าของร่วมกัน
อีกแง่มุมที่สำคัญของโปรแกรมคือการให้คำปรึกษา นักเรียนแต่ละคนเลือกที่ปรึกษาด้านวิชาการ – ผู้เชี่ยวชาญในสาขาวิชาเฉพาะที่รับผิดชอบในการแนะนำนักเรียนเข้าสู่สาขานั้น ให้คำแนะนำ อำนวยความสะดวก และสร้างโอกาสความก้าวหน้าให้กับนักเรียน
เงินทุนก็สำคัญเช่นกัน ทุนส่วนใหญ่ได้รับทุนสนับสนุนจากองค์กรระหว่างประเทศและเป็นแหล่งทรัพยากรที่ดี เปิดโอกาสให้นักศึกษาได้เดินทางไปร่วมการประชุมทุนทั้งในและต่างประเทศ สามารถเข้าถึงการให้คำปรึกษาเฉพาะทาง การพักผ่อนในการเขียนงานวิจัย และเงินทุนเพื่อชำระหนี้นักศึกษาบางส่วนเมื่อจบปริญญาเอก
แนวทางนี้ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในการรับรู้: ตัวตนสีดำถูกมองในแง่ของความรู้สึก ในคำพูดของนักปรัชญาชาวเยอรมัน Martin Heidegger เกี่ยวกับการดำรงอยู่และความรู้สึกของ “การอยู่ในโลก” สิ่งนี้เปิดโอกาสให้สร้างความมั่นใจมากขึ้น ความรู้สึกที่แท้จริงในการ “เป็น” มนุษย์ที่อนุญาต ดังที่ไฮเดกเกอร์กล่าวว่า “รู้สึกเหมือนอยู่บ้าน ภายในตนเอง”
